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高考语文冲刺考试试卷

2014-5-11 0:08:06下载本试卷

高考语文冲刺考试试卷

语 文

张桂芬

【命题报告】

本套试卷依据2006年《考试大纲》编写,关注了高考最新权威信息和2006年全国及各省高考试题的优点,突出知识整合和能力训练,以2006年高考全国卷Ⅰ为样卷。第一部分,材料新,关注了新闻热点;命题点恰当。说明文是关于当代最新科学方面的知识,有时代感和新颖性。文言句式的考查融合在文言翻译中,作为采分点。诗歌鉴赏和文学常识结合起来进行考查,题型新颖。现代文语言优美,富有思辩性,选料与当红的“文化明星”易中天《品三国》有相似之处,设题角度与高考完全吻合。语言的运用题型新,材料新。话题作文引导学生关注生活,富有思辩性,给人以启迪和思考。总之,本套试题题型具有前瞻性,考查的知识点准确到位,突出了知识性、新颖性,代表了高考命题趋势。

第I卷(选择题 共30分)

一、(12分,每小题3分)

1.下列各组词语中,有两个错别字的一组是(  )

A.反哺  统筹  返回舱  吃不了兜着走

B.勉励  萃柏  龙卷风  摸着石头过河

C.滋生  风彩  滚雪球  天上不会掉馅饼

D.付议  函养  捂盖子  男儿有泪不轻弹

2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(   )

A.在几千年的中华文明中,“孝道”代代相传,不绝如缕,因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。

B.在向高考冲刺的紧张阶段,备考复习缺乏通盘考虑,目无全牛,顾此失彼,这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。

C.易中天在“百家讲坛”的走红,《品三国》版权拍卖拍出140万元的高价,颇使一些学术和媒体中人看不过眼,对易中天是学者还是娱乐明星、搞学术还是评书、是普及历史还是娱乐大众进行了不少批评。但不可否认的是,众多“易粉”对易中天还是趋之若骛的。

D.陈水扁每搞一次“台独”分裂动作,就会同时在两岸关系上提出一个似是而非的说法作为掩护。

3.下列各句中,没有语病的一句是(  )

A.北京奥运会主场馆“鸟巢”钢结构主体工程开始合拢,此举标志着设计新颖,造型独特的钢结构工程进入倒计时阶段,也标志着这一抽象的别致的建筑,通过中国建筑工人的巧手正在变为现实。

B.日前,网易、新浪等14家网站联合向全国互联网界发出文明办网倡议书,号召营造健康文明的网络文化环境,清除不健康信息,已成为社会的共同呼唤、家长的强烈要求和保障未成年人的迫切需要。

C.当林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦后,成为当晚大赢家,并最终获得包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。

D.乱收费的存在,既有认识不到位、经济利益驱动的原因,也有教育体制不健全、教育资源配置不合理、地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。

4.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(  )

哲学的追问是指向神秘的,无论对世界还是对人生,哲学都欲追根究底,这就是所谓终极关怀。在这一点上,________。然而,哲学却不肯满足于不容置疑的信仰,面要求对问题做出理由充足的回答。在这一点上,_________。灵魂的提问,而让头脑来解答,这是哲学本身所包含的矛盾和困难。_________。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比科学和宗教更加伟大的东西。

①哲学与宗教相似 ②哲学与科学相似 ③哲学又和科学一样 ④哲学和宗教一样 ⑤哲学面对科学,敢思宗教之不思,又立足宗教,敢疑科学之不疑 ⑥哲学面对宗教,敢思科学之不思,又立足科学,敢疑宗教之不疑。

A.①③⑤  B.②④⑥  C.①③⑥  D.②④⑤

附加1词语

填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(  )

①我们应该意识到,玩理论精深的,有专家教授;搞技术________的,有工程师和技工。

②曹雪芹就是在这中穷困艰难的情况下,“________ 十载,增删五次”,坚持写作他的不朽巨著《红楼梦》的。

③我们要克己奉公,努力工作,不能忘记人民对我们寄予着________的信任和希望。

A.精湛   披阅   深切    B.精湛   批阅   深刻

C.熟练   披阅   深切    D.熟练   批阅   深刻

二、(9 分,每小题 3 分)

阅读下面的文字,完成 5~7 题。

亚当• 斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。他所理解的人,其实是具有道德感并遵守规则的人。休谟说,斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中,寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。假如一条狗在街上被车轧死,不论什么人看到了,其心灵都会被触动。斯密将这称为“同感”或者说“同情”,就是“设身处地”。据此,斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。正是这种“同感”,自然地对人的利己心构成了一种约束。市场要正常运转,需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。所幸,人们天生具有的同感,使人趋向于节制,克制自己的欲望和利己心。有一句俗话,自己挣钱,也要让别人挣钱。这里面其实就是同感发挥作用,而使个人节制自己的利己心。

当然,斯密清楚地知道,假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状,也许会欢呼雀跃,而这种反应肯定是不道德的。因此,人是需要规则约束的。而能够发现道德规则的,不是事件中的当事人,而是旁观者。斯密说,发现情感之正当性、合宜性之有效途径,就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。所有人都是当事人,但所有人又都可能是旁观者,经过长期的经验积累,即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。比如,即使是盗贼,也知道偷窃是不正当的行为,因为,设身处地,他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西,即使这些东西是他偷来的。因此,禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。

人只有遵守规则,才不会走向毁灭。斯密相信,“如果人类没有普遍地把尊重那种重要的行为准则铭记在心,人类社会就会崩溃”,市场自然也不可能正常运转。而宗教的作用,正在于促进人们遵循这些规则。因为宗教告诉人们,人们经过教化也逐渐相信,“这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律,造物主最终会报偿那些顺从的人,而惩罚那些违反本分的人。”大约正是据此,有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂,那么,其实我们看到,明清时代的中国最成功的商业活动,就是“有教堂的经济”,徽商、晋商、浙商,无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中,并以儒家传统的道德规范约束自己生活。这些商人对儒家伦理的虔诚态度,可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。

斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度,以确立一种“自然的自由制度”,但是,这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。假如缺乏基本的道德约束,市场必然就是扭曲的。今天人们在中国看到的市场,就是这样一个扭曲的市场。在道德消解之后发育出来的市场,肯定是疯狂的。

并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束,通过国家权威,强制执行正义准则,是必要的。斯密所设想的社会,不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会,他追求的是“文明”社会。而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。法律、道德及由此形成的社会秩序,乃是个人从事其市场活动的制度背景。也只有在这样的背景下,个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会。否则,每个人是所有其他人的敌人。那可决不是一个值得过的生活。

       (选自《市场的背景》,《随笔》2006年1期,有删改)

5、下列关于“同感”的理解,不正确的一项是(  )

A.“同感”就是“同情”,就是能“设身处地”,它属于人们“最普通的、广泛的情感”,它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。

B.“同感”对人的利己心构成一种约束,使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要,学会尊重交易对手。

C.假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃,这种反应虽不道德,但也许人人都会有,所以这种反应属于“设身处地”的“同感”。

D.经过长期的经验积累,自发地形成一些获得人们普遍认可的规则,也叫做“同感”。

6、关于“有教堂的市场经济”的意义,下列表述不正确的一项是(  )

A.市场中,重要的道德准则如同造物主的指令和戒律,遵循它顺从它会得到报偿,违反者则会得到惩罚。

B.以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动,都浸润在儒家的伦理气氛中,并以儒家道德规范约束自己。

C.当今中国的市场是一个扭曲的市场,正是由于缺乏道德约束,是道德(宗教)消解的市场。

D.只有国家强制人们执行道德规范的约束,才能形成社会秩序,才能形成个人从事市场活动的健康背景。

7、下列理解与表述,符合原文意思的一项是(  )

A.盗贼也知道偷盗不正当,因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”。

B.明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度,正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。

C.只要人们有道德约束,趋于节制,克服欲望与利己心,市场就不会扭曲。

D.亚当•斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会,他追求“文明”社会,主张从事市场活动的社会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。

三、(9 分,每小题 3 分)

阅读下面的文言文,完成 8~10 题。

吉羽分 ①字彦霄,冯翊莲勺人也,世居襄阳。羽分 幼有孝性。年十一,遭所生母忧,水浆不入口,殆将来性②,亲党异之。天监初,父为吴兴原乡令,为奸吏所诬,逮诣廷尉。羽分年十五,号泣衢路,祈请公卿,行人见者,皆为陨涕。其父理虽清白,耻为吏讯,乃虚身引咎,罪当大辟。羽分 乃乞代父命。高祖异之,敕廷尉卿蔡法度曰:“吉羽分 请死赎父,义诚可嘉;但其幼童,未必自能造意,卿可严加胁诱,取其款实。”法度受敕还寺③。陈徽纆④,备列官司,厉色问羽分 曰:“尔救代父死,敕已相许,便应伏法;然刀锯至剧,审能死不?且尔童孺,志不及此,必为人所教。姓名是谁,可具实答。若有悔异,亦相听许。” 羽分对曰:“因虽蒙弱,岂不知死可畏惮;顾诸北稚藐,唯囚为长,不忍见父极刑,自延视息,所以内断胸臆 ,上干万乘。今欲殉身不测,委骨泉壤,此非细故,奈何受人教邪!明诏听代,不异登仙,岂有回贰。”法圣诞节知羽分至心有在,不可屈挠,乃更诱之曰:“主上知尊候无罪,行当释亮。观君神仪明秀,足称佳童,今若转辞,幸父子同济,奚以此妙年,苦求汤镬?” 羽分 对曰:“凡鲲鲕⑤蝼蚊,尚惜其生,况在人斯,岂愿齑粉。但囚父挂深劾,必正刑书,故思殒仆,冀延父命。今瞑目引领,以听天戮,情殚意极,无言复对。” 羽分 初见囚,狱掾依法备加桎梏,法度矜之,命脱其二械,更令著一小者。羽分 弗听,曰:“羽分求代父先死,死罪之因,唯宜增益,岂可减乎?”竟不脱械。法度具以奏闻,高祖乃宥其父。

(选自《梁书》(卷四十七))

[注释]①羽分 :读yǔ。②将来性:指饥饿。③寺:此指衙署。④徽纆:绳索刑具。⑤鲕:ěr鱼卵或小鱼。

8.对下列句子加点的词语的解释,不正确的一项是(  )

A.遭所生母 忧:丧事    B.法圣诞节受敕还 寺:庙宇

C.殆将来性,亲党异之  亲党:亲信,党派    D.故思殒 仆:倒地

(8)下列各组句子中,加点词的意义都不相同的一组是(  )

A.不忍父极刑         B.人见者

羽分 初囚             当释亮

C.自视息           D.审能死

父命            竟脱械

9.以下句子编为四组,全都表现吉羽分 决心舍身救父的一组是(  )

①号泣衢路,祈请公卿 ②内断胸臆,以千万乘  ③明诏听代,不异登仙

④神仪明秀,足称佳童 ⑤童不脱械

A.①②③  B.②③④  C.①③⑤  D.②③⑤

10.下列叙述不符合原文意思的一项是(  )

A.吉羽分自小就非常孝顺父母,在他父亲因遭诬陷入狱后,他到大路上哭号喊冤,请求高官救父,其情其景,令过路人纷纷落泪。

B.为救父命,他冒死到京城击鼓鸣冤,感动了皇帝,皇帝下令让蔡法度重审其父冤案。

C.蔡法度为弄清“乞代父命”的真想,对吉羽分先是威胁,后是诱哄,但吉羽分不为所动。

D.吉羽分 虽知生命的宝贵,但为了换回父亲的生命,视死如归;回答蔡法度问话,不卑不亢据理力争,此事被上奏到朝廷,其父遂被赦免。

第Ⅱ卷  (非选择题 共 120 分)

四、(23 分)

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)

(1)其父理虽清白,耻为吏讯,乃虚身引咎,罪当大辟。

译文:

(2)明诏听代,不异登仙,岂有回贰。”

译文:

(3)今瞑目引领,以听天戮,情殚意极,无言复对。”

译文:

12.阅读下面的这段曲词,然后回答问题。(8 分)

沙门岛张生煮海

李好古

第一折

【那托令】听疏刺晚风,风声落万松;明朗朗月客,客光照半空;响潺潺水冲,冲流绝涧中。又不是采莲润女拨棹声,又不是捕鱼叟鸣榔动,惊的那夜眠人睡眼朦胧。

【鹊踏枝】又不是拖环佩,韵玎王冬 ,又不是战铁马,响铮钅从 ;又不是佛院僧房,击磬敲钟。一声声唬的我心中怕恐,原来是厮琅琅,谁抚丝桐。

【注】《张生煮海》是一出神话剧。第一折写的是青年书生张羽游学海滨,寄居石佛寺,夜间抚琴,被闲游海上的龙女琼莲听到,引起她的爱慕。上文写的是琼莲出游,忽闻琴声时的感受。

(1)上文中的“那吒令”“鹊踏枝”是_________。

(2)作者从写景入手,这样写的目的是什么?

(3)这段曲词中运用了哪些修辞手法?有何艺术效果?

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5 分)

(1)早岁那知世事艰,中原北望气如山。                     

       。出师一表真名世,        !(陆游《书愤》)

(2)山不厌高,             ,天下归心。(曹操《短歌行》)

日出江花红胜火,           。(白居易《忆江南》)

闾阎扑地,             ,青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)

五、(22 分)

阅读下面的文字,完成 14~17 题。

司马懿成就“空城计”

霍去病

孩子的直觉,有时真的是不可忽视的。大众觉得理所当然的东西,有时小孩子却会觉得很奇怪。就拿我来说吧,小时候,听大人讲诸葛亮“空城计”的故事时,心里就一直纳闷:那个绝顶聪明的司马懿,他为什么会中诸葛亮的“空城计”呢?难道他真那么傻?只要他稍微地去想一想。比如,派出一支小部队先行攻入城去试探一下;或干脆用大兵将空城围起来再说(反正他司马懿手下带着十五万大军,而当时蜀方正遭惨败,已不可能组织起任何强大的反击了)。倒要瞧你诸葛亮这琴,究竟能弹到几时?然而没有!

司马懿在“空城”一役中的反常举措,或许只有在那小小“空城”之外的更大空间中,人们才能寻找到合理的解释。我们知道司马懿这个人的仕途,是大起大落,充满着艰险的,他时常遭人嫉妒,政敌很多,做事往往受到多方牵制。曹操在世时时他存有疑心,曾说:“司马懿鹰视狼顾,不可付予兵权,久必为国家大祸。”曹丕继位后。司马懿一度被新主重用,他青云直上,曾做到骠骑将军。后来曹睿当皇帝时,司马懿领兵与诸葛亮对垒,在战场上成为诸葛亮的劲敌。战场上数度交锋,诸葛亮是充分领教过司马懿的厉害的。他派人到洛阳等地散发司马懿的谣言,同时四处张贴司马懿兴师废君的榜文告示,曹睿果然信以为真,而朝中司马懿那班同僚们,也纷纷对他落井下石,欲置之死地而后快。幸亏大将军曹仁上奏力保,司马懿才侥幸捡了一条命,但那显赫的职位自然是保不住的,他便只得回家养老了。风云变幻,诸葛亮出山伐魏,魏军上上下下没有一个人是诸葛亮的对手。眼看着曹魏江山危险了,本来已打算要老死家乡的司马懿,在这曹魏国难当头之际,却戏剧般地被重新起用。

司马懿等人,经此大起大落,他何尝不明白自己之所以会有今天,能临危受命为“慧平西都督”,在某种意义上讲,竟全靠的是诸葛亮的功劳,因为满朝文武,只有他司马懿堪在疆场上与诸葛亮一较高低。有诸葛亮一天在,他便一天在朝中有用,政敌使奈何他不得。而如果哪一天诸葛亮不在了……自己便失去了独特的价值,就很可能会在动不动“内耗”的朝廷中,再一次被政敌置之死地。

有些事就是这样,不是干不成。而是当事人出于各自的切身利害考虑,有意地设置障碍。诚心地不去干成它!在传统文化与现实生活中。形形色色的“内耗”,也向来都是一道异常可怕的“风景”。老于世故的“人精”司马懿,又如何无视之?断然地决定不进“空城”,放宿敌诸葛孔明一马。岂不是同时也为自己留下了生存和发展的空间?我想这或许才是司马懿最终没有派兵拿下那唾手可得的“空城”,眼睁睁放走宿敌诸葛亮那难以向人明言的苦衷吧!朝中残酷的倾轧与“内耗”,不能不成为这位“平西都督”做出一项决定时反复掂量与考虑的重要因素,因为这些是他的“工作环境与背景”。

随着这一探究逐步深入,我的目光,也渐渐由那座小小“空城”,转向传统中那黑黝黝的深层结构……

(摘自《文化博览》)

14.文章标题是“司马懿成就‘空城计’”,作者为什么却用大量篇幅谈论司马懿个人的仕途?(4分)

15.文章结尾处画线部分中“传统中那黑黝黝的深层结构”的含意是什么?(6分)

16.“人精”司马懿,为什么要放走诸葛亮?(5分)

17.针对本文立意的特色,写一篇150字左右的鉴赏文字。(7分)

六、(15 分)

18.某报为了更好地服务百姓生活,特开辟了“气象新闻”专版,由记者以通俗、亲切的语言向读者介绍当天本市的天气情况。比如,11月份某天,该市气象情况如下:晴,西北风2~3级,最高气温0℃,最低气温-8℃。记者撰写的新闻稿是:

晴好天气将继续 有空出门遛遛

虽然我们已经把立冬迎来了十多天,可严酷的寒冬依然像一个“犹抱琵琶半遮面”的少女,不肯将其粉面完全展示给我们。这几天来,我市白天的温度都在0℃左右徘徊,天气很暖和,人们沐浴在初冬的暖阳下,不需要穿过多的衣服,感觉很舒服。在这样的大好冬日里,市民可以多出门遛遛,心情享受阳光送给我们的温情。

看,多温馨,多有亲和力。假设上述这个城市第二天的气象如下:早上有雾,午后有小雪,西南风3~4级,最高气温-3℃,最低气温-11℃。请仿照上例,写一则气象新闻。要求:语言亲切,通俗温馨,富有人情味,并且使用拟人和引用的修辞方法,标题自拟。

19.仔细分析柯南道尔在《血字的研究》一文中给我们开出的一张简表,然后写出你所受到的启发。

福尔摩斯的学识范围

(1)文学知识——无。

(2)哲学知识——无。

(3)天文学知识——无。

(4)政治学知识——浅薄。

(5)植物学知识——不全面,但对于茛蓿剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般了解,而对于实用园艺一无所知。

(6)地质学知识——偏于实用,但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后,能根据溅在裤子上的泥点颜色和坚实程度说出是在伦敦什么地方溅上的。

(7)化学知识——精深。

(8)解剖学知识——准确,但不系统。

(9)惊险文学——很广博,他似乎对一个世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。

(10)提琴拉得很好。

(11)善使棍棒,也精于刀剑拳术。

(12)关于英国法律方面,他具有充分实用的知识。

20.有一位老师对一位非常优秀的学生说:你在小学考第一名,这不算什么,还有中学呢;你中学考了第一名,这不算什么,还有大学呢;你大学考了第一名,这不算什么,还没参加工作呢;你参加了工作谋了个好差事,这也不算什么;有了好差事,你不一定有了好位置;你有了好位置,不一定就能扮好你的社会角色。只有你用自己的学识、智慧、勇气和毅力赢得社会,你才算是成功了,但是这也不是最后的成功。可是他对一位学习成绩很一般的同学说了一番和前面说的思路相反的一席话,鼓舞了一个后进的学生。想想看,他是怎么说的。(5分)

七、(60 分)

21.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

契诃夫有句名言:“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安,所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了!”

请以“小狗也要大声叫”为话题,写一篇议论文,不少于800字。

答案解析

1.D

[点评]本题重点考查对现代汉语字形的正确识记能力,能力层级为A级。此类题设计的最大特点是将词语、成语、熟语放在一起考查,考查的是晚错的同音字、形近字。

汉字是形音义的结合体,解答此类题目时应结合汉字特点辨析字形:以音辨形,以义辨形,以偏旁部首辨形。这道题实际上考查的还是一些常见字,且均属于同音易误字,只有平时认真注意,在考试的时候才可以从字形分析和组词考虑。B项“萃”应为“翠”;C项“彩”应为“采”,D项“付”应为“附”或“复”,“函”应为“涵”。

2.D

[点评]本题考查学生正确使用成语的能力,能力层级为D级。在辨析时首先要弄清语境要表达的思想、感情色彩和风格等,这是解题的基础。然后弄清成语本身的意义用法,从结构、色彩、出处等角度进行了思考推敲。然后结合成语的理解与具体语境相对照,作出正确的判断。A项不绝如缕,形容事情危急,也形容声音微弱悠长,本句误用为连绵不绝之意。B项“目无全牛”用来形容技艺已经达到纯熟的地步。不合语境。C项“趋之若骛”是贬义词,用在此处不当。D项“似是而非”指表面上好象是对的,实际上是错误的。

3.A

[点评]本题考查辨析病句的能力。辨析病句是高考命题热点中的重点。严格按照考纲规定的6种病因分析句子,以检查句子的语法为重点,按照句子的成分进行推断。B项句式杂糅导致“已成为社会的……”一句主语不明;C项成分残缺,缺主语,去掉“当”“后”;D项句式杂糅,删掉“造成的”。

4.C

[点评]本题考查语言的连贯能力,能力层级为D。本文段所陈述对象是哲学以及哲学宗教、科学的关系。据下文提示“信仰”并与之对应,第一空选填①;与上文“作出理由充足的回答”相应,第二空应选填③;第三空根据与全文照应——“宗教”在前、“科学”在后——应选填⑥。

附加1词语

A(精湛;精深。披阅:翻看。批阅;阅读并加以批示或批改。深刻:形容见解。深切:多用来形容感情。)

5、C(不道德的反应不是“同感”,“同感”是“发现情感之正当性、合宜性之有效途径”,是“公平而博识的旁观者”的设身处地。)

[点评]不符合文意的选项命制,往往使用删、凑、换、混、漏、转几种形式。无论社会类科技文还是自然类科技文,一篇文章总是要有一个主要说明对象和主要说明概念。科学文阅读的第一题往往是对说明对象或概念的理解。解答这类客观题,最好的办法是把选项与原文对比,找出它们之间的区别,然后分析这些区别给表达的意思之间的差别,最后判定选项是否符合文意。

6、D(“国家强制”就不是“有教堂的市场经济”了,“国家强制”只能形成“法律背景”,而不能形成“道德背景”)

[点评]文本是各种信息的载体,是试题设计的根据,当然也是答题的根据。做题前要弄明白文本表达的重要内容,理解文中出现的概念的内涵、外延,特别是概念的本质特征。要摒除先看题目再看文本的缺点,因为带着问题看文,是多了目的性,但往往会使信息的筛选出现主观性,容易忽略似乎与试题关联不大的小信息,但这些看起来很小的信息往往是答题的重要方面,因为试题的许多选项是出现在文章不同地方的几个句子的变体、概括、整合。所以答题前要注意关注文本。

7、D(A:如果这样,盗贼就不会偷盗了——盗贼偷盗时是“当事人”,反对偷盗时是设身处地的“旁观者”;B:少一个“可能”——文中是“或然”说法;C:应是“只有……才……”的表述形式——原文是“假如缺乏……市场必然就是扭曲的”——非A是非B的充分条件,则A应是B的必要条件)

[点评]本题考查考生对文中信息进行整合归纳的能力。解答这类试题,要有整体阅读观念,因为题目所设的选项往往涉及全文内容。注意找出原文与选项的对应内容进行辨别。

8.C(亲党:亲朋邻里。)

 [点评] 解答此题,①要看清题目要求,明确思考角度;利用排除法,由易到难,逐步确定;注意检查,即把解释的意思代人原文,联系上下文看理解是否恰当。②要有全句意识。③注意做词法、句法分析。

(8)B(A均表被动,可译为“被”;B前者译为“过路的”,后者译为“就要”;C均可译为“延缓“;D均表否定。)

9. D(①行为虽为救父,但未体现“舍身”二字。④虽别人称赞、奉承吉羽分 的话。)

[点评]本题考查筛选文中信息的能力。解答这类试题,一要注意原文的叙述、评判;二要注意题干的限制设定;三要注意所列句子的陈述对象。

10. B。(并非“让蔡法度重审其父冤安”,而是让蔡法度去弄清楚吉羽分 代父去死是不是被人利用。)

[点评]本题考查对文章的理解、分析和概括能力。要认真阅读全文,理解选项对材料内容的整合,找准选项与原文的对应内容,进行比较判断;同时看选项中的概括是否到位。

11.(1)他(吉羽分)的父亲虽是无辜,但耻于遭狱吏审讯,于是便违心地招了供,按交待的罪应处死刑。

(2)皇帝恩准我替父去死,这对我好比登天成仙一样,怎么会反悔呢?

(3)如今我合上眼睛,伸长脖子,来听凭处死,现情恩已尽,别无他想,再无一言可答。

[点评]翻译文言语句,要注意以直译的形式字字翻译,不漏掉任何一个词语;补出省略的词语;把古汉语的特殊句式调整为现代汉语常用的样式;关注通假字、古今异义词等。作题的步骤可以切分为五步:切分词语成单个词语、以直译形式字字落实、补足省略成分、合并同义词语、调整语句词序等。

[参考译文]

吉羽分 字彦霄,冯翊郡莲勺县人,世代居住在襄阳。吉羽分从小孝顺父母。十一岁时,母亲去世,他悲伤地连一口水也不喝,几乎饿坏了。亲朋邻里对此都很惊异。天监(梁武帝年号)年初,吉羽分父亲之任吴兴郡原乡县令,遭到奸吏诬陷,被逮捕押到京城大狱。吉羽分时年十五岁,听到消息后,他到大路上号哭,哀请过往的高官帮忙救他的父亲,行人见了,都为之纷纷落泪。他(吉羽分)的父亲虽是无辜,但耻于遭狱吏审讯,于是便违心地招了供,按交待的罪应处死刑。吉羽分闻讯后就去请求以死换回父亲的活命。梁武帝感到非常惊奇,给司法官蔡法度下令说:“吉羽分请求以死偿父命,孝义实在可嘉;只是他还是个孩子,所以他未必能想出这个主意,一定是被人指使的,你可以严加威胁和诱供,审得实情。” 蔡法度接受任务回到衙署,在公堂上摆满绳索刑具,厉声问吉羽分  说:“你替父去死,皇帝已经允许,接下去就应该处死;但刀锯无情,你真的想死吗?再说你还是个孩子,因此你决不会想出这个主意,一定是受人指使的。 那人姓什么叫什么,你要一一如实回答。假如你有反悔,我也答应你。”吉羽分 回答说:“我虽蒙昧智弱,但怎么会不知道死的可怕呢?只是弟弟们都还年幼,唯有我年龄稍大,不忍心看着父亲被处死,而自己延缓着苟活下去,这就是我独立拿主意,求请皇帝的理由。如今我要为救回我父亲而不惜一死,让尸骨葬在九泉之下,这不是小事,怎么会受人指使呢?皇帝恩准我替父去死,这对我好比登天成仙一样,怎么会反悔呢?”蔡法度知吉羽分 已经铁心,威胁无用,就转而诱哄,对他说:“皇帝知令尊无罪,马上就要释放并谅解他,我看你神采仪表都很出众,称得上是个好孩子,现在假如回心转意,那么你们父子可双双活命。为何以此美妙年华,却苦苦要求去死呢?”吉羽分回答道说:“所有大鱼小鱼蝼蛄蚂蚁,尚且爱惜自己的生命,何况人呢?怎么愿被碾成粉末。只是我父亲深遭告发,定会按刑律处死,所以想用个人的死,希望延缓父亲的性命。如今我合上眼睛,伸长脖子,来听凭处死,现情恩已尽,别无他想,再无一言可答。”吉羽分 刚被关押时,狱吏依法将很重的脚镣手铐摘去,蔡法度可怜他年幼,另让人给他换一副小的。吉羽分 不肯听从,说:“我请求替父先死,身为一个死囚,只应该增加刑具,怎么能减少呢?”始终不肯减去身上的刑具。蔡法度把这一情况全部上奏,梁武帝于是下令释放了吉羽分 的父亲。

12.(1)曲牌名。

(2)为女主人公的听琴创设了一个诗情画意的环境。

(3)比喻、顶真、排比等。使曲词清丽雅致,婉转细腻,充满了诗情画意。

点评

鉴赏古代诗词,要真正的读进去,只有把握作者的思想脉胳,通过想象模拟作者写作此诗此词时的情景,再细心揣摩,精心组织好语言,才能答好题目。答题时一定要结合具体的诗句和词句来叙述,切不可只抽象的以两三个字了结。

选择不同类型的短诗,并小结出不同类型的诗有不同的表达常规。选择几首典型的诗歌鉴赏题,从题目到答案,让学生知道原来这么问,应该这样答,并且要答规范,语言表达上符合鉴赏题的要求。让学生记熟一些常用的鉴赏用语,说“内行话”。让学生写好草稿再将答案抄上去,鉴赏题一定要打草稿!

【诗歌鉴赏】

李好古,生卒年不详,生平无可考,山东东平人(一作河北保定或河南西平人),为元代杂剧“绮丽纤穠”的“文采派”作家。官南台御史,元至正八年(1348)在世。元•钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈名公才人”,所作杂剧有“《张生煮海》、《巨灵神劈华山》、《赵太祖镇凶宅》三种。”元末明初贾仲明《录鬼簿续编》为其补挽吊词【双调•凌波仙】《吊李好古》云:“芳名纸上百年图,锦绣胸中万卷书,标题尘外三生簿。《镇凶宅》赵太祖,《劈华山》全用功夫。《煮全海》张生故。撰文李好古,暮景桑榆。”所作杂剧三种,今仅存《张生煮海》一种。另有【双调•新水令】“落红满地暮春天”套数,《词林摘艳》注为“李好古之作”(《北宫词纪》注为程景初所作)。

《张生煮海》全称《沙门岛张生煮海》,全剧四折无楔子。全剧写张羽与琼莲对爱情的大胆追求,突出了“愿普天下旷夫怨女,便休教间阻;至诚的,一个个皆如所欲”的主旨。第二折戏写琼莲与张羽两情相悦,未作正面直接描写,而是借助于脉脉含情的“弦中语”,诉诸“知音人”来表现的,富有诗情画意。作者通过大段描摹美妙的琴声及琼莲听曲的理解与感受,凸现出龙女内心情感的律动。

剧中第一折、第二折、第三折中均有对大海的铺陈描写,极言大海博大恢宏之气势,诸如:“大海澄澄,与长天一色”、“澄澄碧海,遥望那耿耿长空。你看那万朵彩云生海上,一轮皓月映波中”;“黑弥漫水容沧海宽,高崪峍山势昆仑大”,“高冲九曜,远映三台,上连银汉,下接黄埃。势汪洋无岸无涯,出许多异宝奇哉”;“这海有偌般宽阔,无边无岸,想是连着天的,好怕人也!”“你道是白茫茫,如天样,越显得他宽宏海量”,等等。这些大海壮观的描写,被日本学者青木正儿赞誉为:“可以作为一篇‘海赋’来看”(《元人杂剧概说》)。通过铺陈大海之壮观,烘托出“小小银锅煮大海”的神通威力。作者以奇异的想象、奇妙的对比、奇特的夸张等浪漫主义手法,使得全剧充满了浓烈的神话色彩。明•朱权《太和正音谱》:“古今群英乐府格势”,将其列入“元一百八十七人”中,评其词,如“孤松挂月”。其曲词藻丽,多用雅言,

全剧叙述描写,条理清晰、层次分明。例如第一折戏写琼莲与侍女听琴,由远及近;先是远听,以为是一般的声响,接着感觉这声音非同一般,是琴声;再近看,是一秀才在弹琴,细听,听出所弹的曲名、内容,并透露出知音者渐听渐浓的情意,充分揭示出少女的心理活动,淋漓尽致地抒发了龙女内心情感。

13、1)楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 千载谁堪伯仲间

(2)海不厌深 周公吐哺 春来江水绿如蓝 钟鸣鼎食之家 舸舰弥津

解析】本题考查考生默写名句名篇的能力。凡中学课本规定背诵的名篇名句都应流畅背诵,正确书写。常见常用的课外名句复习中应注意积累。

本题的默写涉及魏晋、唐、宋等不同时期的诗和散文名篇,具有一定的代表性,2006年全国高考卷的名句名篇默写,兼顾了初高中课本,兼顾了课内外,考查整首诗词句子的默写,要求更高了。复习时应当把初中课本上的名句名篇纳入背诵范围,诗、词、曲、文并重。

14.①从司马懿个人仕途中寻找他放走诸葛亮的主客观原因。②引出对传统文化和现实生活中“内耗”现象的思考。

解析】本题主要考查学生筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。本题的设计理念,在于告诉考生,阅读文学作品时,凡是和表达作品主旨密切相关的内容都应成为阅读时关注的焦点

15.指传统文化中的“内耗”现象以及由此而产生的大事难成的遗憾。

解析】本题考查“理解文中重要词语的含义”、“理解文中重要句子的含意”,能力层级B。“理解文中重要词语的含义”、“理解文中重要句子的含意”,应联系上下文或全文,对语言环境中的相关信息有比较全面的理解。

16.①诸葛亮存在。才能显示自己存在的价值。②诸多亮存在,政敌对他就无可奈何;③一旦诸葛亮不在,他将面临被政敌置于死地的危险。

解析】本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,注意找准答题区间。

17.文章角度新奇、立意新颖。说到“空城计”,传统的观点是赞赏诸葛亮凭着超人的智慧和胆识战胜了生性多疑的司马懿,而作者却从司马懿自身遭遇和政治环境的角度看待这个问题,认为司马懿决定放走诸葛亮,完全是为自身的安全和仕途考虑,并由此引出对传统文化中“内耗”现象的探究和否定,给人耳目一新之感,并富有现实的针对性。

点评】本题主要考查文章的写作技巧和中心内容。解答此类题目,要仔细体会文章所传达的信息,分析作者的写作意图和写作手法,找准解题方向。

18.示例:昨天还在照耀整个城市的初冬暖阳,今天早晨却被一层厚厚的棉纱裹住。早间的大雾提醒开车的朋友注意车速不要太快,要注意行车安全。午后天空还会飘起小雪,气温也将急速降到-3℃,甚至还会降到-11℃,真是“忽‘然’一夜北风来,千树万树梨花开”,户外将为我们展示出一幅美丽的雪景,请出外赏雪的朋友注意加衣,切莫因这突然袭来的寒魔染上了感冒。

点评】注意要求:语言亲切,通俗温馨,富有人情味,并且使用拟人和引用的修辞方法,标题自拟。

19.提示:在各门知识中哪些知识应该充分掌握,哪些知识应该达到的精深的程度,哪些知只需稍稍涉猎等,都以实际工作和生活需要为准。

点评】本题查考生从具体文字中概括抽象出一定事理的能力。

20.示例:你小学没有考上第一名,这不要紧,还有中学呢;中学没有考上第一名,这不要紧,还有大学呢;大学没有考上第一名,这不要紧,你将来还要走向社会呢;参加工作了,没有谋到好职位,这不要紧,你尝试着做几件事,你会对自己有所发现。你一直没有成功,这不要紧,或许这是件好事,这反倒使你一直保持一种冷静、不自满、从零开始的良好竞技状态。世上本来就没有最后成功的归宿。

点评】语言是思维的外壳,在平时备考中要有意识地加强思维训练。

21、【写作指导

这是有寓言色彩的题目,首先要弄懂“小狗也要大声叫”的寓意。“大狗”应该喻指那些生活中的能人,思想领域的智者,学术界的伟人,商界的 精英,政坛的领袖等等所有能够称得上强者的人,甚至先天优越的一切人:“小狗”就应该喻指那些平凡的人了,尤其是年轻人。这个比喻鼓励青年人不畏起点低,不怕阅历浅,要敢于大胆创新,在探索的过程中提高能力,完善自我。也提醒我们思考,面对能人智者、精英领袖,我们凡人应该如何对待自己?是自甘平庸,还是勇于挑战?

写作此文可以发表议论:人类历史浩如烟海,当今的人如何寻求思想文化的突破?现实社会智者能人比比皆是,如何开创自己的一片天地?面对各种精英强者,我们如何自持?这些都可以成为议论的中心。

你可以自述勇于开拓、战胜所谓强者的经历自励自强,你可以编制自甘平庸、不敢展示自己导致恶果的故事,你还可以抒发感情,赞颂“天生我材必有用”的精神。

关键是,说理要深刻透辟,用论据说话;记叙要生动,写人要树形象,记事会兴波澜;抒情要真挚,不能无病呻吟,风花雪月,不着边际。

[佳作展台]

给自己一片阳光

王 美

上帝给我们同样宝贵的生命,却赋予我们不同的生活态度和异样的生活形态。有人高高在上,颐指气使;有人低贱卑微,唯唯诺诺。有人聪明练达,功业有成;有人才智平平。一生无为。世界因为多样而显出丰富。社会因为不同而有了色彩。

或许你思维不够敏捷,才华不如别人;或许你的衣冠简朴,比不上别人豪华富贵;或许因为你出身贫寒,比不上别人系出名门……如果你只是众生中普通的一员,所有的一切令你几乎不敢面对,那么你是在强者高大的阴影下痛苦抱怨,自甘平庸,还是跳出黑暗,给自己寻找一片阳光呢?痛苦是悲观者的影子,心胸坦荡的乐观者则会从容不迫地转过身子,寻找到属于自己的一片明亮灿烂的阳光。就如契诃夫所说,小狗也要大声叫!

我们的生活的确很平凡,平凡得如一块石头,没有美玉表面的柔滑,也无法折射出水晶那样耀眼迷人的光彩。但我们不应也不能因此否定自己,因为我们有着上帝赐给人类的一切,也有与生俱来的顽强和渗入骨髓的坚韧,怎能因为美玉、水晶的存在而感到自卑?我们一定要为自己活着。活出自己的色彩,不因他人的光芒遮掩了自己而自惭形秽。有些人之所以自甘平庸,放弃大声叫的权力。是因为他尚未发现自己存在的价值。尚未懂得走出黑暗,就会收获一片阳光。

许寿裳曾问过鲁迅,为什么使用“鲁迅”这个笔名。鲁迅回答说是取“愚鲁和迅速”之意。他认为自己是比较笨拙的,无论做学问还是做其他的事情,效率比不上天分较好的人,只有更加勤勉,才能收到和别人一样的效果。鲁迅知道自己和天分较高的人比起来不过是一条不具备先天优势的“小狗”,但他豪不气馁,用勤勉大声地唱响自己的人生之歌,不仅唱出了上帝给自己的“嗓门”,而且震惊了文坛,震惊了一群群“大狗”。不要因为自己暂时的渺小而惧怕世界的强大,年轻没有什么不可以,只要你敢于大声地歌唱——按照上帝给你的嗓门,说不定连自己也会吃惊呢!课堂上,面对老师的提问,勇敢地站起来,别理会有人会比自己回答得更好。生活中,面对一个个挑战,坚强地迎上去,别理会也许自己实力不如别人。做了才知道自己也许一样精彩。也许没有机智活泼,却有从容淡定;也许不是黄钟大吕,但做管弦琵琶。

一处荒原,只要我们开拓下去,就会孕育出崛起;一捧泥土,只要我们肯耕耘,就会孕育出收获;一缕细流,只要我们肯去积累,就会孕育出深邃。怀着一颗敢于唱响自己的心,去努力奋斗,那生命的下一站就会有奇迹发生。所以说,我们凡人哪,不仅要做“会叫的小狗”,而且要做“叫得最响的小狗”——能镇住大狗也说不定呢!至少,走出黑暗,就会收获阳光!

[品评]

整篇文章笔调轻快,行文自如,即使是议论性的文字也毫不呆板、滞涩。这应该得益于作者高超的语言驾驭能力,以及良好的文学积累。全文紧扣一条主线,像涓涓细流一路行去,以其不涩不滞的顺畅观感深入人心。所选择的事例别出心裁,初读颇觉出入意料,再读便发现作者挖掘材料的功夫的确非同一般,准确而独到。这是一篇充满阳光气患的文字,阳光中散播着小狗清脆的叫声,分明是想让所有的人听到。