2007年高考语文模拟试卷93
第I卷（共42分）
一、（18分，每小题3分）
l．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A．安谧(mì) 朝暾(tūn) 蹉(cūo)跎岁月 小人长戚戚(qì)
B．青冢(zhǒng) 忖(cǔn)度 曳(yè)尾于涂 野有饿殍(fú)
C．谲(jué)诈 忌讳(huì) 清风夜唳(lì) 疾首蹙(cù)頞
D．烟霭(ǎi) 窈窕(tiǎo) 清流急湍(tuān) 惊魂甫(pū)定
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．沟壑 根深蒂固 老骥伏枥 壮心不已
B．撕杀 云云众生 仰之弥高 钻之弥坚
C．挑剔 一言弊之 清波粼粼 目不遐接
D．衰竭 不为己甚 流觞曲水 奇怪叠出
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他 他在做什么，并且 地在做。正是这种 ，使他正在做的事对于他有了意义。……不同的人可能做相同的事，但是各人的 程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
A．理解 觉解 了解 了解 B．理解 自觉 自觉 觉解
C．了解 自觉 觉解 觉解 D．了解 觉解 觉解 理解
4.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是
A．所以中国的圣人是既入世又出世的，中国的哲学也是既入世又出世的。
B．在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，即有大成至圣，则有亚圣。即有《论语》，则有《孟子》。
C．在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有无可估量的影响。
D．最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
5．下列各句中没有语病的一句是
A．追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来改正现时生活中的缺陷和不足。
B．关于我们这些不是物理学家的人，自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安。
C．孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能无济于事的。
D．他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。
6．下列各句中使用修辞方法不相同的一句是
A．歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：……
B．二十多年来，这个教人自强不息的回答总是像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔，若隐若现，时明时暗，照着我的人生航程。
C．是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
D．至于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7－10题。
弘扬和振奋民族精神
72年前，有位权威的西方学者、思想家这样评论道：
“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体——一个唯一幸存至今的文明实体。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化生存下来了。它受到了外国的影响——最先是佛教，现在是西方的科学。但是佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人。”(罗素语)
应当说，这是一种既深思熟虑又富有远见的看法。
对于这一颇具魅力的话题，想必思考者会找出多种答案。但依我所见，关键是那种始终能够把全民族凝聚在一起，并不断给予自己民族以强大生命力的民族精神。正是这种民族精神，使得中华民族在几千年的风风雨雨中，百经挫折而不屈，屡遭坎坷而不回，披荆斩棘地不断开辟自己的发展道路。而这种根植于共同地域、语言、心理所形成的民族精神，即使在今天，仍需加以弘扬和振奋。
孔子有过这样的议论：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”((论语·子罕》)这一流传至今的名言，十分贴切地道出了中华民族决不向邪恶势力低头的凛然正气。孟子也力主人在道德上要具有“至大至刚”的“浩然正气”，做到”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(《孟子·滕文公下》)孔子和孟子总结、阐述的这种崇高的精神境界，在铸造我们民族的精神品格方面，起到过极为重大、深远的影响。
从屈原的上下求索、虽九死犹未悔的忧国忧民思想，到苏武“杖汉节牧羊”；从诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，到杜甫的“忧端齐终南，澒洞不可掇”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从顾宪成的“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，无一不是这种爱国精神的典型写照。
人所共知，中华民族素以勤劳刻苦著称。而对于这一拼搏精神的归纳，成书于先秦时代的《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”(《乾卦·象传》)的高度概括。所谓“健”，亦即刚健，能动之意；所谓“自强不息”，亦即积极向上，永不停止之意。
说到民族精神，人们会想到《周易》中的另一句话：“厚德载物”。就是讲团结，有宽容宽厚精神。仅就团结意识，凝聚意识、凝聚精神而言，恐怕世界上没有哪个国家、哪个民族能像中国表现得这么突出。在很早以前，我国民间就流传着“五双筷子折不断”等故事。这些普普通通的故事，其寓意，无一不在倡导要有团结意识。而许多活生生的事例更表明，中国人历来把团结视为力量，尤其是在外敌入侵的紧要关头，能够迅速形成抗敌的统一意志。很难想象，若是没有这种团结意识、凝聚意识，我们这个多人口、多民族的国家能够繁衍到今天。
中华民族的民族精神当然不仅只是这些，但仅就这几方面就足以说明，我们的民族是多么的伟大，这种伟大又有着何等深厚的根基。
7．对“中华民族的民族精神”理解有误的一项是
A、团结凝聚的博爱精神。 B、追求崇高的人格精神。
C、心存社稷的爱国精神。 D、自强不息的奋进精神。
8．从全文看，文中画线的句子“这是一种既深思熟虑又富有远见的看法”指的是
A、中国是世界上唯一幸存下来的文明实体。
B、中华民族自立于世界的东方原于伟大的民族精神。
C、中国以持续的进化方式体现它强大的生命力。
D、佛教、科学都影响过中国的发展，最终被中国兼收并蓄。
9．文中引证的材料归类正确的一项是( )
A、“杀身成仁”“舍生取义”方面的材料有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论语·子罕》)，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
B、“忧国忧民”，“忠君爱国”方面的材料有屈原、杜甫、范仲淹的诗句和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)。
C、“宽容宽厚”，“自强不息”方面的材料有《周易》中的两处引文，一是“厚德载物”；一是“天行健，君子以自强不息”《乾卦·象传》”。
D，“民族气节”，“追求理想”方面的材料有苏武的“杖汉节牧羊”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，顾宪成的对联。
10．下列说法符合原文作者表达意图的一项是( )
A、中华民族的民族精神鼓舞了一代又一代人，引起了学术界的重视。
B、中华民族的民族精神是多元的，伟大的，根基是深厚的。
C、古今中外，多少人仁志士都在执着地追求民族精神，恪守民族气节。
D、西方学者、思想家罗素对中国的发展所作的评论是客观的、中肯的。
三、(12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成 11－14题。
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．甚善，名我固当。 名：闻名
B．且硕茂，蚤实以蕃。 蕃：多
C．他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 拳：伸展不开
D．蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 绪：丝头
12.下列各组句子中，“而”的意义和用法相同的一组是
A．字而幼孩，遂而鸡豚 太后盛气而揖之
B．故吾不害其长而已 子路率尔而对曰
C．则其天者全而其性得矣 授之书而习其句读者
D．鸣鼓而聚之，击木而召之 我非爱其财而易之以羊也
13.下列句子中，加点词的活用与其他三项不同的一项是
A．驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
B．今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，……
C．于其身也，则耻师焉，惑矣。
D．吾妻之美我者，私我也；
14下列对原文内容和写作手法的分析，不正确的一项是
A．本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，现实生活中未必有郭橐驼这个人存在。
B．结语“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
C．本文先谈“养树”，后论“养人”，运用了映衬的写法，这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。
D．本文与庄子的《庖丁解牛》无论在形式上还是内容上都有异曲同工之妙。形式上《庖丁解牛》用文惠君“吾闻庖丁之言，得养生焉”作结，而本文用问者的感叹“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”结尾，何其相似；内容上都提出了在错综复杂的人际交往中要避开矛盾，做到游刃有余。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（20分）
15．把下列文言短文翻译成现代汉语。（8分）
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
译文：___________________________________________
16、阅读下面诗歌作品，回答问题（6分）
从 军 行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
【注】牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做“牙”，分别掌握在朝廷与和主将手中，调兵时以此为凭。
⑴“牙璋”“凤阙”“铁骑”“龙城”运用了怎样的修辞手法？
答：___________________________________________
⑵最后两句采用了怎样的抒情方式？表现了怎样的现实和作者怎样的思想情感？
答：___________________________________________
17、补写出下面名篇名句的空缺部分（6分）
1、故木受绳则直，金就砺则利， ，
。
2、 ， ，闻道有先后，术页有专攻，如是而已。
3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛， ，
，信可乐也。
五、阅读下面文字，回答18-21题（18分）
子夜昙花
张错
恩师过世。其子邀我去拿些物品，留作永久的纪念。于是，我去他家搬回一株昙花。
也许是对老师的感情难以割舍吧，总觉得世间万物，包括花魂鸟魄，冥冥中可以沉默交流。人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。
昙花搬回来，静静紧靠屋檐下数月。自春入夏，人花无语，岁月无声，只有偶然翠绿，显示出它对环境的适应。新叶缓慢自旧叶中长出．黑斑渐褪，花树重新有着雍容气度，一如恩师的寡言性格，在低调行事风格中，始终带着浓郁而清晰的自信。我对花树没有期待，它存在，我已心满意足。
就在寻常一天，竟意外发觉昙花已垂首含苞了。
何等蓦然而来的惊喜!不是花开花落，而是花的讯息。像久别的人，传来心花怒放的约会，直教人朝夕亟待。
久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜．充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接它来临的启迪。
那几乎是即时降临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待地绽开。黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜，没有月光，星星也暗淡。它的来临使人震撼，也使人惊惶。有一种漫步而来的绰约，以缓慢节奏，进入生命最灿烂点，也是最颓废点，没有一丝保留，像爱与死！
犹如一张昂首的险，花容就是一世青春。然而此花与众不同，它的才情志业极端隐秘，因而选择了寂静无人之夜，不屑在白日与红尘争艳。
它极端美丽。尤其在孤独时，要在众芳国里遗世独居，又是何等勇毅果决?花开之夕，遂自有清雅幽香。香随夜转浓，弥漫四周，有如昭告天下：在这一夜，全世界只有一种花香，为一个人。为了此夜，必须是另一朵花，另一种香。永远没有重复，像一段情，或一个名字。
它的性格极其刚烈。它幽雅绝俗．不只有意逃避四周繁华，甚至鄙弃热闹，喜欢冷清。
它一夜尽情绽开无悔。花期虽短，绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮。但每年花季有如转世，无悔依然。
我随即发觉，即使在短暂漆黑夜里，它的笑容已日渐难以为继，并带着英雄疲惫。本来雪白如银的花瓣，光芒四溅，几可灼伤人目；而后却慢慢苍白如纸，只隐约露出些许其原来风骨神韵。这一张脸，我想我最熟悉，最会为之伤心垂泪。那不只是物伤其类，更是命运中许多注定的无法回转与挽留。
生命的确如此！许多灿烂时光，有如昙花一现。花开刹那，如幻如梦，花不知自己在盛开，梦中人更不觉自己在幻梦。惟有梦醒花凋，方悉前尘过往。我知道今夜花会尽情怒放，正如黎明一定会来临。
辞世恩师如此幻过，今日我也如此梦过，将来我的学生还会如此幻梦下去，最终我们便会一一走入夜里。留下一生的纪录，其实不过是花与夜的争辉。
18．作者写到“我对花树没有期待，它存在，我已心满意足”，继而又写到“何等蓦然而来的惊喜！”
作者“心满意足”是因为： 。（3分）
作者“惊喜”是因为： 。（2分）
19．作者说，“它的来临使人震撼，也使人惊惶”，请根据文意谈谈这句话的含意。
答： 。（4分）
20．这篇散文中，①作者认为昙花与众不同之处是什么？②最后一段的作用是什么？
答：① 。（2分）
② 。（3分）
21．下列对文章的分析和鉴赏正确的两项是（ ）(4分)
A．在短暂漆黑的夜里，昙花的笑容难以为继，风骨神韵也随之隐匿起来，因此作者物伤其类，伤心垂泪。
B．生命的确有如昙花那样，有许多灿烂时光，也有许多注定的无法回转与挽留。
C．作者以花喻人：花开时，如幻梦；只有梦醒花凋，人才会懂得生命真正的意义。
D．本文语言平实，不事雕琢；笔调低沉徐缓，感情藏而不露；反映着作者淡泊的心志。
E．作者运用多种修辞方法，通过对昙花形象与性格的描写，艺术地表现出对人生价值的理解。
六、阅读下面的文字，回答文后的问题 （8分）
正直是真理崛起的花冠，是让正义点燃的熊熊圣火。媚俗之笔，绘不出壮美的画卷，虚饰的包裹掩不住内在的浅薄和ｎｕò ｑｉè（ ），唯有正直之心才吟出□□□□的座右铭：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。泰山压顶色不变，因为有勇气在；______________ ；强权压身志不改，因为有正直在。人可以没有权势和尊位，但不能没有正直；可以没有奖杯和墓碑，但不能要大写的“人”字。ｈｕī ｈｕáｎｇ（ ）诗篇无不证实：正直站立，需要用一生锤炼。
22．在文中的括号内依据拼音填写汉字。
23．在文中的“□”内填写恰当的成语。
24、模仿文中斜体的句子，在文中的“ ”线上仿写一个句子，要求修辞和句式相同。
25．文中有一病句，试找出来并改正。
___________________________________
七、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
在生物链中，狼是羊的天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在人类社会中，对手可以说是人类生命中的盐，少了它，生活会淡而无味。在人生旅途中，每个人都会碰上对手。如何寻找对手，如何对待对手，常常关系到人生的成败。
请以“对手”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。
注意：①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字；
⑤不得抄袭。
参考答案
一--三（每题3分，共42分）
1.C （A．小人长戚戚(qī) B．野有饿殍(piǎo) D．惊魂甫(fǔ)定）
2.A （B．厮杀 芸芸众生C．一言蔽之 目不暇接 D．不为已甚 奇怪迭出）
3.C
4.B
5.D
A．追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来改正（应为“弥补）现时生活中的缺陷和不足。 （搭配不当）
B．关于（对）我们这些不是物理学家的人（来说），自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安。 （虚词误用）
C．孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能无济于事（济事）的。 （多重否定）
6.A（A 不是比喻，其他都为比喻句）
7．A 8．B 9．C 10．B
11．A 12．C 13．B 14．D
[参考译文]
郭橐驼其人，不知原名什么。他患有伛偻病，行走时背脊高起，脸朝下，就像骆驼，所以乡里人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着接他到家中供养。大家看到橐驼所种，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。
有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍，只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与他为敌。所以他们都比不上我，其实，我又有什么特殊能耐呢？”
问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些缫你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果我说的这些切中事实，它与我的同行种树大概也有相似的地方吧？”
问的人说；“真好啊！这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。
15．（8分）【参考译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
16、（6分）⑴借代的修辞手法。⑵直抒胸臆的表达方式；举国上下尚武好战，一往无前、战无不胜的民族心态；忠君报国和建国立业的思想。
17、（6分）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
所以游目骋怀，足以极视听之娱。
五、（18分）
18、（1）昙花如恩师一样性格寡言，“我”能够与之沉默交流。（2）本来对花树没有期待的“我”意外发觉昙花已经垂首含苞了。（本题考查筛选信息的能力。）
19．因迸发出生命的全部活力而无比灿烂，同时也因步入生命终点而转瞬即逝。（本题考查对语句的理解能力。）
20．①答案要点：它的才情志业极端隐蔽；它极端美丽；它的性格极其刚烈；它一夜尽情绽开无悔。（本题考查筛选、概括信息的能力。）
②表达作者对人生价值的独特感悟和理解（或：恩师的精神品质将一代代传下去）。（本题考查对语段文意的理解能力。）
21．BE（本题考查对文章的分析和鉴赏能力）。
六、（10分）
22．懦怯 辉煌。（2分）23．掷地有声。（1分）
24．海啸扑面胆不颤，因为有豪情在。（2分）
25．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（3分）
26．但不能要大写的“人”字。改为：但不能没有大写的“人”字。（2分）
七、作文（60分）