2004年普通高等学校招生全国统一考试
语文（上海卷）
一、阅读（80分）
(一) 阅读下文，完成第1—6题。(16分)
世界报业协会在2003年度总结报告中说，在全球报业表现低迷的形势下，中国报纸发行量却增长了8.5％，从1997年到2002年5年累计增长30.3％。
根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
按照日销量8200万份、13亿人口计算，中国平均每千人拥有日报数量为63份，比1999年增长了7份，但数量仍然偏少。日本平均每千人拥有日报的数量为545份，美国平均每千人拥有日报的数量为198份。据联合国教科文组织公布，早在1996年，世界平均每千人拥有日报的数量就已经达到96份，发展中国家平均每千人拥有日报的数量为60份，发达国家平均每千人拥有日报的数量为226份。1999年，按平均每个人拥有日报的数量算，挪威排第一，每千人583份。
美国是报业最发达的国家，根据E&P提供的数据，美国拥有日报1468种(2001年的数据)，非日报7689种(2000年的数据)。人口远多于美国的中国报纸数量应该相应多于美国。美国的报业发达是建立在经济高度发达基础上的，因此目前两国还不具有可比性，但这至少说明2002年2137种报纸的数量远非中国报业规模的极限。
然而，目前中国城乡人口比例悬殊，人口总体教育水平较低，人民生活水平及全国经济水平都处于较低阶段，对报纸的需求必然只能保持在一个有限的水平上。目前总体状况是：就数量而言，乡村人口报纸拥有量极度稀少，而城市人口拥有量相对饱和；就质量而言，前几年报业成长主要都是规模扩张、数量膨胀，在质量方面提高很小，优秀报纸的种数远未能满足读者的需求。因此，中国报业距离成熟尚需时日，还要允许有大量新产品进入市场。
1992—2002年，全国报纸广告11年来以平均约32％的增长率迅速发展(见下表)。报纸广告的快速增长、占广告总市场超过20％的份额以及不断增长的占GDP的比重，说明报纸作为主流媒体的位置仍将持续相当长的一个时期。报纸广告业必将随着总体广告市场的扩张而同步扩张。
1992~2002年我国报纸年度广告总收入及增长率
| 年 份 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 |
| 广告收入(亿元) | 16.18 | 37.71 | 50.54 | 64.68 | 77.69 | 96.83 | 104.35 | 112.33 | 127.76 | 157.70 | 188.00 |
| 增长率(%) | 133.10 | 34.00 | 28.00 | 20.00 | 24.60 | 7.80 | 7.60 | 13.70 | 23.40 | 19.50 |
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这些数据表明，都市类报纸已经成为广告投放者最重要的广告媒体，都市报的广告规模在很大程度上决定着整个报业的广告规模。
1．第一自然段中的“低迷”指___________。(2分)
2．下列说法不符合文意的一项是(2分) （ ）
A．不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。
B．这几年国内报业在规模和数量上有了较大增长，城市人口拥有报纸的数量相对饱和，但质量有待提高。
C．据资料统计，2002年全国报纸年度广告总收入又创新高，比10年前增加了约170亿元人民币。
D．目前，中国平均每千人拥有日报的数量，还不到上个世纪末世界平均每千人拥有日报的数量。
3．有人说，这篇文章有以下几个要点：
[1]近年来以都市居民为主要读者的综合都市报快速发展。
[2]报纸广告增长迅速，综合都市报占据主要广告份额。
[3]我国报纸发行量增速较快，但千人拥有量仍然偏低。
[4]目前我国报纸的种类和发行数量还大有增长空间。
你认为要点和顺序都正确的一项是(3分) （ ）
A．[4] [3] [2] [1] B．[4] [2] [3]
C．[3] [4] [1] [2] D．[3] [4] [2]
4．从上表中可见1992年到2002年报纸广告收人不断增长。根据文意，其原因是(1)______
(2)______。(2分)
5．上面这幅图在文中的作用是____________；这幅图的标题可以拟为_____________。(3分)
6．在你常读的报纸中，你最喜欢哪一种(报纸名称)?请从两方面作简要介绍。(4分)
(二)阅读下文，完成第7-14题。(24分)
我看舞蹈的美
①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为一体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。
②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山冈。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感。这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前；当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；几何图形整齐组合的美；孩童天真烂漫的美； 中年精壮强健的美；老者深熟沉静的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影；舞姿，是一阵风，能拂动各人的情；舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。
⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者观舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美；实在是特别的。
7．作者认为，舞蹈的美“首先是—种自然的美”，这是因为____________。(2分)
8．第②段中画线的句子(它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。)形象地表明了 (2分) （ ）
A．舞蹈与艺术的关系 B．舞蹈演员的人体与衣饰的关系
C．舞姿与形象的关系 D．舞蹈的自然美与艺术美的关系
9．第②段中有多组对比，下列不属于对比的一项是(2分) （ ）
A．舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿
B．旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰
C．西方艺术的小天使与敦煌石窟的飞天
D．国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系
10．用以下例句的形式，仿写一个句子(不能用文中句子)。(3分)
例句：当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激
动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前。
当_________，那________，便是________，仿佛________。
11．第③段结尾说“以神写形”,从舞者的角度是指_______，从观众的角度是指______。(4分)
12．第④段中最能体现该段大意的句子是________。(2分)
13．第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明_______;举“怀素”、“杜甫”两例说明_______。(4分)
14．本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两方面?请作具体说明。(5分)
(三)填写下列名篇名句中的空缺。(任选4句)(4分)
15．(1)转轴拨弦三两声，________________。(白居易《琵琶行》)
(2)________________，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)________________，不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)
(4)纸上得来终觉浅，________________。(陆游《冬夜读书示子聿》)。
(5)三军可夺帅也，________________。(《论语》)
(四)阅读下面的诗和对联，完成第16—18题。(8分)
赤 壁
杜庠①
水军东下本雄图， 千里长江隘舳舻②。
诸葛心中空有汉， 曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛， 梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处， 荒矾鸥鸟满烟芜。
[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。 ②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。 ③曹瞒：即曹操。
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
16．对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。（1分）
17．对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“___________”一句同说一事；“苏子两游”与上面诗歌中的“____________”一句同说—事。(2分)
18．就诗歌中画线的句子，结合全诗，从—个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。(5分)
(五)阅读下文，完成第19—23题。(16分)
齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?” 对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”
[注]①牸牛：母牛。 ②夷吾；即管仲。 ③咎繇：人名，法官。
19．写出下列加点词在句中的意思(4分)
(1)以臣名之 名( ) (2)臣故畜牸牛 畜( )
(3)公诚愚矣 诚( ) (4)管仲正衿再拜曰 正( )
20．下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是(2分) （ ）
A．是为何谷 B．何为以公名之
C．以臣为愚 D．故名此谷为愚公之谷
21．把下列句子译成现代汉语(6分)
(1)使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?
(2)若有见暴如是叟者，又必不与也。
22．从全文看，下列说法正确的一项是(2分) （ ）
A．桓公、管仲都认为愚公不是愚者。
B．桓公、管仲都认为愚公是愚者。
C．桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。
D．桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。
23．管仲“请退而修政”的原因是__________，“修政”的内容是__________。 (2分)
(六)阅读下文，完成第24—28题。(12分)
(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、訾陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉!
24．上文选自《资治通鉴》,它是—部________体史书,文中的“臣光”是________(人名)。(2分)
25．对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是(2分) （ ）
A．就近修缮好水边的草房住下 B．靠近有好水的草地住下
C．就近好好地在水草边扎营休息 D．靠近好水好草扎营休息
26．李广和程不识治军的不同之处在于：前者□□，后者□□。(用文中词语回答)(2分)
27．作者引《易》中的话，是为了说明治军应该________。 (2分)
28．从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? (用自己的话回答)(4分)
二、写作 （70分）
29．作文
以“忙”为话题写一篇文章。
要求：(1)题目自拟。
(2)1000字左右。
(3)不要写成诗歌。
2004年普通高等学校招生全国统一考试
语文参考答案（上海卷）
这是答案：(一)
1．世界各地报业普遍不景气 2． A 3． D
4．(1)报纸成为广告的主要媒体(2)广告投放量上升，等等。(答案合理即给分)
5．直观、形象地表明报纸的广告市场份额
2002年1～10月中国务类报纸广告市场份额示意图
6．如报纸的内容、风格、特色等方面(兼顾语言表达)
(二)
7．舞蹈所假之物是自然存在的人 8． B 9． D 10．(略)
11．把内在的情感表现为美的舞姿 通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象(意思对即可)
12．(而)舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。
13．舞蹈是因内心情感的摇荡而手舞足蹈 欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养
14．舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰；内蕴美指美的情感，它借助音乐与观众交流，让观众升华美的素养。
(三) 15．(1)未成曲调先有情(2)后人哀之而不鉴之(3)我劝天公重抖擞(4)绝知此事要躬行(5)匹夫不可夺志也
(四) 16．对仗(或：对偶)
17．兵销炬影东风猛 梦断箫声夜月孤
18．从角度、内容、语言三方面综合考虑
(五) 19．(1)命名(2)养(3)确实(或：真)(4)使……正(或：整理好) 20． B
21．(1)假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢? (重点词：“使”“理”“安”，兼顾全句) (2)如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。(重点词：“见”“暴”“与”，兼顾全句) 22． C 23．狱讼不正 完善法制
(六) 24．编年 司马光 25． D 26．简易 烦扰
27．用法(或：从严)
28．要点：前一问(1)李广才气高(2)士卒乐于为他献身 后一问(1)后继者难以为继(2)与他同时的将领因军心受扰难以治军(3)军队无法对付敌人的突然袭击(写出两点即可)
29．作文（略）