08年新高考语文模拟卷一
甲 必考题
一、（20分）
阅读下面的文字，回答1—4题。
一只特立独行的猪
王小波
插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也捉不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
（摘自《我的精神家园》文化艺术出版社，1997年）
1．读了上面的文章，请用简洁的语言分条陈述这只猪具有怎样的特点，文中的“我”具有怎样的性格特点？(6分)
答：猪的特点
“我”的性格特点：
2．第二段划线的句子实际上反映了当时的社会状况，这是怎样的一种状况？作者在本段结尾认为，人“很难改变自己的命运”，其言外之意是什么？（4分）
答：
3．（1）本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，你认为是否可以删去？（2）文章对于这只猪的结局的设置，你认为合理吗？（6分）
答：
4．本文的语言颇有特色，试结合文本加以赏析。（4分）
答：
二、（34分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。（18分）
王郎字景兴，东海郡人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐。赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，郎为廉治中，与别驾赵昱等说谦曰：“《春秋》之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，郎会稽太守。孙策渡江略地。郎功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。朗乃诣策。策以儒雅，诘让而不害。虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。
太祖表征之，朗自曲阿展转江海，积年乃至。拜谏议大夫，参司空军事。……
初，建安末，孙权始遣使称藩，而与刘备交兵。诏议：“当兴师与吴并取蜀不？”朗议曰：“天子之军，重于华、岱①，诚宜坐曜天威，不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。今权之师未动，则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。”帝纳其计。黄初中，鹈鹕集灵芝池，诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。帝乃为彪置吏卒，位次三公。诏曰：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾。非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉②之倾。无乃居其室出其言不善，见违于君子乎!君其勿有后辞。”朗乃起。 （节选自《三国志·王朗传》
注：①岱：泰山的别称。②玉铉：代指国家。
5．对下列加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．师太尉杨赐 师：以……为师
B．举孝廉，辟公府，不应 举：考取
C．朗乃诣策 诣：到……去
D．相时而后动 相：审察、考察
6．以下句子，分别编为四组，全都表现王朗一心为国有卓识的一组是（ ）（3分）
①师太尉杨赐。赐薨，弃官行服 ②《春秋》之义，求诸侯莫如勤王
③今天子越在西京，宜遣使奉承王命 ④朗自以身为汉吏，宜保城邑
⑤帝乃为彪置吏卒，位次三公。 ⑥无乃居其室出其言不善，见违于君子乎
A．①③⑤ B．②③④ C．②⑤⑥ D．④⑤⑥
7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．王朗拜太尉杨赐为师，杨赐去世后，王朗辞去了官职，为杨赐守丧，说明王朗是一个十分重情意的人。
B．孙策渡过长江来侵犯的时候，王朗与功曹虞翻意见有分歧，虞翻主张逃避，而王朗认为身为汉的大臣，应当保护城邑，力主迎敌。
C．孙权与刘备交战时，皇上询问大臣们，是否要同吴国一起攻打蜀国，王朗认为没有必要急着派兵。
D．王朗推荐了光禄大夫杨彪，皇上十分高兴，为杨彪安排了卒吏，并且对王朗一心为公，力荐贤才的行为给予了高度的肯定。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴《春秋》之义，求诸侯莫如勤王。（3分）
译文：
⑵天子之军，重于华、岱，诚宜坐曜天威，不动若山。（3分）
译文：
⑶无乃居其室出其言不善，见违于君子乎！（3分）
译文：
9．读下面的一首唐诗，完成下面的题目。（8分）
暮过山村
（唐） 贾岛
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐人行。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
⑴这首诗的首联前后句各从什么角度描写？首联重在表现什么？(3分)
答：
⑵“边烽不过秦”是什么意思？表达了作者什么思想感情？(2分)
答：
⑶尾联两句表现了作者什么样的心境？在全诗中的作用是什么？（3分）
答：
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
⑴ ，善假于物也。（荀子《劝学》）
⑵寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾， （苏轼《赤壁赋》）
⑶沧海月明珠有泪， 。 ，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
⑷后值倾覆， ， ，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
⑸工欲善其事， 。（孔子《论语》）
三、（18分）
11．下列词语加点字的读音全都相同的一组是 （ ）（3分）
A．绒毛 葱茏 融会贯通 峥嵘岁月
B．棘手 蕴藉 嫉恶如仇 岌岌可危
C．梦寐 联袂 春光明媚 素昧平生
D．短褐 沟壑 鹤发童颜 溘然长逝
12．下列各句中，加点词语使用全都恰当的一项是 （ ）（3分）
A．一座激情的讲台，拨动万众的心声。在春暖花开的日子里，到处都传颂着方永刚传播和践行党的创新理论的先进事迹，方永刚的名字也在部队战士、学校师生之间广为传诵。
B．央视播出的电视连续剧《大敦煌》，催人泪下，几近完美。但由于在制作设备、技术等方面存有缺憾，它也给观众留下了不少的缺陷
C．现在，电子辞典种类五花八门，质量良莠不齐，选购到真正让人满意的产品并不容易。
D．“您认为目前我国校园安全的形势如何？应该怎样预防校园灾害事故？”肩扛摄像机、手持话筒采访“两会”的小记者煞有介事，提问很专业。
13．下列句子中没有语病的一句是 （ ）（3分）
A．发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗？
B．作为一个发展中国家，要在高等教育规模持续增长的情况下，继续保持教育质量的不断提高和发展，中国将面临着前所未有的严峻挑战。
C．调查发现，14%的大学生抑郁症状，17%的人焦虑症状，12%的人存在敌对情绪，而且学生心理问题分阶段各不相同，以四年级为最集中。
D．为方便广大学生及家长了解国家教育收费政策，接受广大群众对教育乱收费问题的投诉或举报，教育部开通了教育乱收费举报电话。
14．把下面四句话按恰当的顺序填入横线处（只填序号），使之成为语意连贯的一段话。（4分）
在先秦，主要有五种人格理想：荀子的君子式人格， ；孟子的大夫人格， ；墨子的苦行侠人格， ；杨朱的贵我人格， ；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
①赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 ②绝对自我，拔一毛而利天下，不为也 ③锋芒毕露，正义在胸 ④平和公正，循规蹈矩
正确语序： 。
15．根据上下文的意思，在横线上填上适当的句子（5分）
中国文化里有个很有趣的现象。比方说：有“忍一时风平浪静”又有“是可忍，孰不可忍”；有 ，又有 ；有 ，又有
……很难说谁对谁错。应该一分为二，具体问题具体对待，不可走极端。
乙 选考题
四、（18分）
请在以下（一）、（二）两大题中任选一大题作答，不得跨大题选做小题。
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—19题
孔子的“仁”到宋明理学的“理”（或“心”），再到现代新儒学的“心”、“性”等。这种范畴的演变原因是多方面的。从思想资料上看，孔子的思想资料主要是《周礼》，而宋明理学除孔子著述、儒家经典外，还有道家、佛家的东西。现代新儒学除继承宋明理学的遗产外，还有西学的成份。这不同是思想资料多寡、丰贫的不同，更是社会时代的不同，因为这多寡、丰贫不是从头脑、观念中产生出来的，归根到底是由社会的变迁提供的。
孔子处于社会大变动时期，“礼崩乐坏”，周公那一套不再行于世。孔子虽四处奔走，讲学授徒，也没能奏效。持续到任用法家治国的秦始皇时代，儒学还处于低谷。孔子之被立为正统，是从汉代开始的。刘邦接受了陆贾马上取天下不能马上治天下的建议，拉开序幕，到汉武时代推行董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治文化策略奠定基础。但是，孔学并非像孔子儒家所创立的系统那样被原封接受，而是有一个从礼仪到其社会地位逐渐确立的过程。它适应建立新的中央集权和稳定社会的需要。刘邦刚当天子，君臣关系一如征战中的兄弟，一塌胡涂，是儒臣叔孙通制定的“朝仪”，才使尊卑贵贱的地位和交往通过法定的“仪”严格确立下来。刘邦之后，到文帝、景帝，礼仪虽有，但孔学不显，黄老的“无为而治，与民休息”成为治国之道。到武帝刘彻时儒学才超越黄老诸家，成为“显学”。之后，代之而起的是魏晋玄学的兴盛和佛学的崛起。被称为“三玄”的《周易》、《老子》、《庄子》，登上了时代的祭坛。“独尊儒学”的外在束缚不再存在，自由“空谈”的风气油然而起。如果说先秦的儒道互补以儒为主，那么在魏晋则是以道为主，严分亲疏，位主贵贱的礼仪受到双重挑战，它一方面表现在曹操的实践中，如求贤非求德，有才可重用；另一方面表现在名士们不拘小节，非圣无法的言谈中。
从汉的外在宇宙论到宋的内在心性学，有唐一代是一个关键环节。表面上看，儒、释、道同尊共奉，既始于唐也终于唐，但从深层看，却是封建社会三教合流——合到统治主流的一个开端——儒治世、佛治心、道治身。大批经由考试而进入各级政权的世俗地主阶级分子在新的局势支配下，不能再作注经的事业，也不能清谈哲理，而要为新政权的巩固和意识形态的转换作工作。在这种潮流影响之下，鲜有绝世独立的人，于是，塑造了一个儒、释、道互补共济的人格化身——白居易。旧唐书本传说：白居易“放心于自得之场，置器于心安之地。优游卒岁，不亦贤乎？”所谓：“无论海角与天涯，大抵心安即是家”（《种桃花》）云云，不就是宋代祥意甚浓的苏东坡所津津乐道的吗？其实，从此已开了宋学的先声。
宋学之所以能以理学（程朱）心学（陆王）为正统，自有其社会的本身特征的原因。自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有别的力量能制约它。于是“格君心之非，正心以正朝廷”和“明天理灭人欲”就成了制约君权、训导百姓的不二法门。理学汲取了唐代盛行的佛教，融化在变 “外王”为 “内圣”的张力中。一切 “外王”都只是为了“内圣”，外王便成为次要的了。
新儒学产生的一个根本原因，是中国近代的被动、挨打的局面刺激造成的。新儒家尽管利用了西方的分析方法，对中国思想史粗疏笼统方面进行了改造，使之趋于明晰准确，但他们要求回到宋明理学、心学以“返本开新”，强调可从“内圣”（道德）“开”出“外王”，民主、科学却是南辕北辙。
16．对文中有关语句的分析理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．“这种范畴的演变原因是多方面的”。这里的“这种范畴”指的是孔子的仁学、宋明的理学和新儒学；“原因”有思想资料的不同和社会的变迁两个方面。
B．“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在，自由‘空谈’的风气油然而起”意思是说“独尊儒术”的一切障碍不再存在，自由“空谈”的风气盛行，形成了儒道互补的局面。
C．“鲜有绝世独立的人”是说很少有只信奉一教教义的，大多数是像白居易一样儒释道互补共济，思想信仰三教兼容。
D．“一切‘外王’都只是为了‘内圣’，外王便成为次要的了。”这里指宋学强调“内圣”，一切“外王”只是为了“内圣”，而新儒学则强调由“内圣”开出“外王”，两者强调的重点完全不同。
17．下面的叙述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．孔子的儒学被社会接受“有一个从礼仪到其社会地位逐渐确定的过程”，这个过程从春秋到西汉时期才完成。
B．孔学在战国和秦代并不被社会接受，就是刘邦之后的文景之治的时期也没有作为治国的指导思想。
C．宋代理学和明代心学来源于孔子的著述，而新儒学思想资料来源于宋学。
D．唐代白居易是儒释道互补共济的人格化身，但个人生活态度仍以儒为主导。
18．从第二段第三段看，儒、道、佛在先秦、魏晋、唐代的地位及其关系是怎样的？（不超过35个字）（6分）
19．从孔子的“仁”到宋明的理学、心学到现代的新儒学，三种学说兴起的原因是什么?（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成20—23题
永远的独立思想者
程文超
谢冕是为思想而生的。
早在读中学时，谢冕就被时代的新思想激动着，在省报上发表的散文《秋日公园》抒发了他诅咒黑暗、向往光明的理想。成为学者之后，竟发现，思想，也有个“权力”的问题。他与他同代的大多数人一样没有想到，学者天经地义的思想的权力竟事实上被剥夺。他也与他的同辈人一道，为获得思想的权力作出过艰苦的抗争。因而进入新时期，他选择与“思想”密不可分的当代文学研究便不是偶然的。
他独立的思想体现在他独立、认真的学术研究之中。这“独立”与“认真”首先表现在他有敢于面对文学现象，敢于坚持自己看法的学术勇气。人们应该不会忘记，20世纪80年代之前，在从前人、他人、名人的光环里走出来是多么不容易。在不少人还不习惯用自己的眼睛时，谢冕的眼光已经进入了现实与历史之中。因而，当一个新的文学现象出现在眼前时，谢冕不是看它是否符合既有规范和概念，而是看它是否有自身的合理性，看它是否能推动历史前进。这就是为什么在朦胧诗因为不符合人们原有的诗歌观念而受到诸多指责时，谢冕能第一个大声发出不同的声音。回过头来看谢冕对朦胧诗的发言，我们看到，谢冕不仅是对朦胧诗表示了支持，而且对“独立思想”发出呐喊。他提醒人们“我们一时不习惯的东西，未必就是坏东西；我们读得不很懂的诗，未必就是坏诗。”正是思想，独立的思想，使谢冕敏锐地抓住了新的文学现象，推动了文学的变革，也推动了文学研究的学术进展。
谢冕思想与学术的独立与认真同时还表现在他的学术方法上。他的“思想”并不是空穴来风，而来自对历史与现象的认真研究。对朦胧诗的思考，就是他认真研究新诗的历史与现象的结果。在当代文学的研究历史上，时常出现用其他学科的学术规范来规范当代文学的现象。其实不同学科有不同特色，也应有各自不同的学术规范。企图用一个统一的学术“规范”去规范所有学科的努力注定是吃力不讨好的。当代文学的特色是什么，不是一句话可以说清楚的，但至少有一点可以肯定：当代文学研究的对象是正在行进的对象，当代文学史是一部正在行进中的历史。这就决定了它必须有自己独特的研究方法，在其他学科里行之有效的方法，在当代文学研究里都未必完全够用。谢冕对当代文学的研究便既注重历史又注重现象。正是在对新诗历史与现实的认真研究中，谢冕才得出60年来新诗“走着越来越窄狭的道路”和朦胧诗“带来了万象纷呈的新气象”这样的结论了。进入90年代，又是谢冕通过对文学历史与现实的研究，提出了“后新时期”这一重要概念，推进了当代文学的学术研究，表现了他对文学进展的某些思考。
谢冕思想与学术的独立与认真更表现在他的学术目的上。由于谢冕生命深处的对思想的兴趣与渴望，由于当代文学学科的独特性，谢冕从来不把他的研究限定在“纯”学术上。对于当代文学研究来说，什么叫“纯”学术，恐怕是个难以说清楚的问题。当代文学研究的学术性，很重要的方面就表现在它的思想性上。不为推动当代文学的变革和发展，你研究的目的何在?在“思想”与“学术”的关系上，谢冕不是为学术而思想，而是为思想而学术。谢冕始终把推进文学变革作为自己科研的任务。而谢冕之所以把推进文学变革作为自己的使命，是因为他心中有个绝大的命题：中国的命运。研究的对象只是他思想的载体，他的思想一直放在百年中国。“近百年我们中国希望过、抗争过，也部分地到达过，但仍然作为世纪的落伍者而存在。落伍的感觉残忍地抽打着中国，使我们站立在世纪末的风声中难以摆脱那份悲凉。”他认为知识分子不能忘记自己的使命。“中国文学的创作和研究受制于百年的危亡时世太重也太深，为此文学曾自愿地(某些时期也曾被迫地)放弃自身而为文学之外的全体奔突呼号。”直到90年代，他仍认为，“作为20世纪的送行人，我们感到有必要把这一代人的醒悟予以表达。”把整个20世纪，把整个中国的过去与未来放在心中，这使谢冕的思想往往比一般人有更高的视点、更宽的视野和对历史现实的更深沉的进入。
（节选自《世纪论语》，吉林文史出版社2000年版）
20．下面对文中语句理解分析有误的一项是（ ）（3分）
A．“回过头来看谢冕对朦胧诗的发言，我们看到，谢冕不仅是对朦胧诗表示了支持，而且对‘独立思想’发出呐喊。”这里的“独立思想”是指在学术研究中具有的一种独立、认真的学术态度和敢于面对文学现象、敢于坚持自己看法的学术勇气。
B．“企图用一个统一的学术‘规范’去规范所有学科的努力注定是吃力不讨好的。”这句话的意思是不同学科有不同特色，也应有各自不同的学术规范，其他学科里行之有效的研究方法，用于当代文学的研究必然是行不通的。
C．“他的‘思想’并不是空穴来风，而来自对历史与现象的认真研究。”这句话有语病，“空穴来风”喻消息和传说不是完全没有原因，用在这里，与下句“来自对历史与现象的认真研究”矛盾。
D．“对于当代文学研究来说，什么叫‘纯’学术，恐怕是个难以说清楚的问题。”然而从文意看，这里的“纯”学术是指研究当代文学不为推动当代文学的变革与发展，在“思想”与“学术”的关系上，不是为思想而学术，而是为学术而思想。
21．下面对文章内容的理解和分析完全符合文意的一项是（ ）（3分）
A．全文紧扣“谢冕是为思想而生的”这一中心，从“独立”与“认真”两个方面论述了谢冕的独立思想，并且举了朦胧诗的例子来说明这一点。
B．作者指出了当代文学研究中存在的不正确的现象是把研究限定在“纯”学术上，不能推动当代文学的变革和发展。
C．既注重研究历史，又注重研究现实，这是谢冕进行当代文学研究的正确的学术态度。正是在对待新诗历史与现实的认真研究中，谢冕才得出60年来新诗“走着越来越狭窄的道路”和朦胧诗“带来了万象纷呈的新气象”这样的结论。
D．“近百年我们中国希望过、抗争过，也部分地到达过，但仍然作为世纪的落伍者而存在。落伍的感觉残忍地抽打着中国，使我们站立在世纪末的风声中难以摆脱那份悲凉。”这段话表现了谢冕对于中国命运的关注，他是为了思想而学术的学者，要用研究的对象作为思想的载体，改变中国的命运。
22．为什么作者说谢冕选择当代文学研究不是偶然？（6分）
23．谢冕独立的思想在学术目的上有什么表现？（6分）
五、（70分）
24．根据下面一段文字，按要求作文。
某学院的全体师生兴高采烈地等待一位大人物的演说。演说者是一位妇女，她走上讲台，说道：“我的母亲是一个聋子，因而也是哑巴，我不知道自己的生父是谁，也不知道他是否还在人世。我这辈子找到的第一份工作是到棉花地里去干活。”台下的听众全都呆住了。她继续说：“如果情况不如人意，我们总可以想办法改变……一个人若想改变眼前充满不幸或者无法尽如人意的情况，只要回答这个简单的问题：‘我希望情况变成什么样？’然后全心投入，采取行动，朝理想的目标前进即可。——我的名字是阿济·泰勒·摩尔顿，今天，我以美国财政部长的身份站在这里。”——会场响起雷鸣般的掌声。
这个演说的核心是，“希望——奋斗”。假如你是“听众”之一，你会联想到哪些人和事，你会有怎样的想法、感受？
请以“希望与奋斗”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。
加试题（40分）
一、文言文阅读（10分）
俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗传信而有征使瓶有储粟亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶？《马后纪》：夫人见大练以为异物；晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之，皆一理也，聊为好事者一笑。永叔常言：“孟郊诗：‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’，纵使堪织，能得多少？”
（选自苏轼《论贫士》）
1．给文言语段中划线的部分断句（用“/”表示）（6分）
予偶读渊明《归去来辞》云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗传信而有征使瓶有储粟亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶？
2．俗传中书生入官库见钱不识的原因是什么？这篇寓言故事后蕴含着怎样深刻的寓意？
二、名著名篇阅读（15分，每小题5分）
3．下面有关文学名著的说法有误的两项是 （ ）
A 郭沫若诗集《女神》的艺术特色主要有：理想化的自我形象，叛逆追求的化身；借助神话传说和历史故事，寄托诗人理想，体现时代精神；火山爆发式的激情，狂涛巨浪般的气势；丰富的想象，奇丽的色彩；形式的大胆革新和新颖多姿，吸收古典诗歌和外国诗歌的营养，铸成具有民族特色和个人风格的自由体诗，开拓了一代诗风。
B 冲突是戏剧的主要特点之一。曹禺的《雷雨》写了很多冲突：主仆之间的冲突，夫妻之间的冲突，父子之间的冲突，兄弟之间的冲突，母子之间的冲突，兄妹之间的冲突。然而，全剧主要的冲突是以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。
C 巴金《家》中的“鸣凤之死”是一部把美丽无情毁灭的凄惨悲剧。鸣凤对爱情坚贞不渝，但是“在他们两人的中间横着那一堵不能推倒的墙”，当得知自己将要被作为礼物送到冯家后，暗暗下了殉情而死的决心，她相信“‘死’字便是薄命女子的唯一出路”。在一个静静的夜晚，失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷，觉慧”，便纵身跳进了湖水，结束了自己年轻的生命。
D “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”“这是一个颠倒混乱的年代，唉，倒霉的我却要负起重振乾坤的责任！”这是莎士比亚四大悲剧之一《哈姆雷特》中丹麦王子著名的独白。哈姆雷特美丽、高贵而勇敢，但是现实与理想的矛盾，微弱的自身处境和重大的社会责任的差距，使他忧郁、探索、徘徊，进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却他面前的目标。上面的独白正是这种心境的表现。
E 巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》以葛朗台千方百计抢夺妻子财产与让女儿放弃财产继承权为中心事件，深刻地揭露了资产阶级的血腥掠夺和资本主义社会的罪恶，尖锐揭示了在资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱利害关系，猛烈地抨击了金钱对人的思想灵魂的腐蚀摧残。同时成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户的典型——葛朗台的艺术形象。
4．《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。（100字以内）
5．沈从文的《边城》中叙述翠翠和傩送相识时，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话，深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。“大鱼咬你”这句话在小说中反复出现，其作用是什么？
三、阅读下面的文本材料，回答6—8题。（15分）
我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。
“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历？那放学回家，进屋叫一声“妈”的少年时光；那圆明园的秋天里的春天，林间小道上的幽会和散步，穿过茫茫的夜色，情人走了，从此再也没有回来……
对往事的追忆，有好几层意义。
在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样。
当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”
况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早巳散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
说也不信，生活中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的，善良的)，一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。普希金写道：“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会给人以最高的美学享受。——我把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美。
6．“对往事的追忆，有好几层意义。”请你分条概括作者论述到的几层意义。（每条不超过15个字）
①
②
③
7．作者为什么“把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或者忧郁的甜美”？“枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象”是指元代马致远所作的《天净沙·秋思》，此曲给我们的“美学享受”是什么？
8．概括这上面选文的主旨。（不超过10个字）
（宜兴一中、 和桥高中命题）
无锡市2008年新高考语文模拟卷（一）参考答案
1．文章中的那只猪具有高度的拟人化特点。它具有以下特点：①、象山羊一样敏捷；②、不安于命运，不向命运低头；③、习惯于特立独行；④、对知识青年好；⑤、善于斗争，敢于斗争；⑥、对邪恶的势力有着高度的警惕性；⑦、磨难使猪的本性变得对人更加冷漠和不信任。
“我”： ①、一个有良知的下乡知识青年；②、同情这只猪；③、不敢对抗领导；④、对这只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏；⑤、对社会不满，但又敢怒而不敢言。
2．（1）当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求，同时自己也受种种教条的束缚限制，社会缺少自由的氛围。（2）作者虽然说人“很难改变自己的命运”，实际上寄托着作者希望像这只“特立独行的猪”那样去追求自由的理想。
3．（1）虽然本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，但决不是可有可无的笔墨，其作用有二：一是为后文描写这只独立特行的猪作铺垫，二是把一般的猪，甚而至于古希腊斯巴达时代的人与这只猪作了鲜明的对比。（2）这只猪最后终于没有被专政手段毁灭的结局，恰恰反映了作者反抗现实、获取自由的思想，是合理的。
4．本文的语言有以下的特点：语言犀利，幽默、风趣，富于讽刺意味，机智，使人警醒。具体的例证略。
5．B（举：推荐）
6．B（①说明王朗重情义 ⑤是皇帝的行为 ⑥是皇帝责备王朗的话）
7．D（皇帝在这件事上批评了王朗）
8．⑴《春秋》的要义认为，（与其）求助诸侯不如为王事尽力。（关键词语为“义”、“求”、“勤王”）
⑵天子的军队，比华山、泰山还重要，确实应该稳踞着，闪烁天子的威望的光芒，像山一样岿然不动。（关键词语为“于”、“诚”、“曜”）
⑶恐怕你处在这个位置上说这样的话不对，要被才德出众的人厌弃吧！（关键词语为“其”、“见于”、“违”）
9．⑴前句从听觉上，用数里外就听到水声，以响衬静；（1分）后句从视觉上，直写人烟稀少的静。（1分）首联重在描绘山村的宁静。（1分）
⑵表明山村没有遭受战火。（1分）表达出诗人对和平宁静生活的热爱。（1分）
⑶写出了由惧转喜的心境变化，“亲”字更表现出内心亲近温暖的感受。（2分）此联与首联、颈联相配合，描绘出和平安宁的山村图景。（1分）
10．⑴君子生非异也 ⑵渺沧海之一粟 羡长江之无穷 ⑶蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆 ⑷ 受任于败军之际，奉命于危难之间 ⑸必先利其器
11．C（都读mèi； A“茏”读lóng，其余读róng；B“藉”读jiè，其余读jí；C“溘”读kè，其余读hè）
12．A（B“缺憾”与“缺陷”对调。“缺憾”，不够完美，令人感到遗憾的地方；“缺陷”，欠缺，或不够完备的地方。C“良莠不齐”指好人坏人都有，并夹杂在一起；用来指电子产品的质量，不当；D“煞有介事”，贬义，指好像真有这回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起；根据句意可用“像模像样”）
13．D（A项三重否定使表意错误，应删去最后一个“不”；B项“质量”和“发展”搭配不当；C项“抑郁症状”与“焦虑症状”前缺少动词“出现”）
14．④③①②
15．注意：一要围绕一个中心话题来谈，二要论及这一事物相对立的两个方面，三要引用我国传统文化中的成语、谚语、格言等。可写话题如：忍、屈、让、退、诚、忠、读书、成败、坚定、坦荡…… 示例：①大丈夫“宁死不屈”；大丈夫能屈能伸②“刑不上大夫，礼不下庶人”；“王子犯法，与民同罪”③“成者为王，败者为寇”；“不以成败论英雄”④“万般皆下品，唯有读书高”；“百无一用是书生”⑤“良臣择主而事”；“忠臣不事二主”⑥“出淤泥而不染”；“近墨者黑”
16．B（“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在”指“独尊儒术”对魏晋玄学的兴盛不再产生束缚，因而形成魏晋以道为主的局面，自由空谈的风气因而兴起。）
17．B（A项西汉时期并没有“完成”；C项文中第四段指出“理学汲取了唐代盛行的佛教”，可见C项说法不正确；D项“但个人生活态度仍以儒为主”，文中并没有谈到这一内容。）
18．先秦儒道互补，以儒为主，都处于低谷；魏晋儒道互补，以道为主；唐代儒道佛同尊共奉。
19．①孔学起于“礼崩乐坏”的春秋时期，孔子为复兴礼乐而倡导仁学，到西汉为建立封建秩序和特定社会关系而兴盛；②宋儒（宋理学）则是为了制约君权、训导百姓提出并兴盛的；③新儒学是因为近代中国被动挨打的局面刺激造成的。
20．B（原文“这就决定了它必须有自己独特的研究方法，在其他学科里行之有效的方法，在当代文学研究里都未必完全够用。”可以看出B项中“其他学科里行之有效的研究方法，用于当代文学的研究必然是行不通的”说法不正确。）
21．D（A项“独立、认真”是谢冕学术研究中的一种学术态度，作者是从谢冕的学术态度、学术方法、学术目的三个方面来论述他的独立思想的；B项当代文学研究中的不正确现象是用其他学科的学术规范来规范当代文学的现象，选项中说的是属研究中的学术目的；C项“正确的学术态度”应为“正确的学术方法”。）
22．因为谢冕中学时代就被时代的新思想所激动，诅咒黑暗、向往光明；成为学者后又为获得思想的权利作出过艰苦的抗争；进入新时期，他自然会选择与“思想”密不可分的当代文学研究工作。
23．表现：①他从来不把他的研究限定在“纯”学术上；②他把推进文学变革作为自己的使命；③他把中国的过去和未来放在心中。
24．作文（略）
附文言文翻译：
王朗字景兴，东海郡人。因为通晓经书，被任命为郎中，后升为菑长。拜太尉杨赐为师。杨赐去世后，辞去官职为杨赐守丧。被推荐为孝廉，受到公府征召，没有应命。徐州刺史陶谦考察推举王朗为秀才。当时汉献帝在长安，关东起兵，王朗担任廉治中，与别驾赵昱等劝说陶谦：“《春秋》的要义认为，求助诸侯不如为王事尽力。现在天子远在西京，应该派遣使者去接受皇上的命令。”陶谦于是派赵昱拿着奏章到长安。天子赞美他们的心意，授予陶谦安东将军。让赵昱担任广陵太守，王朗担任会稽太守。孙策渡过长江来侵犯。王朗的功曹虞翻认为力量不能抵拒孙策，不如避开他。王朗自认为自己是汉吏，应该为皇上保住城邑，于是发兵与孙策交战，战败，乘船到东冶。孙策军又追击，大败王朗。王朗这才投靠孙策。孙策认为王朗是儒雅之士，责问后没有加害于他。王朗虽然到处流浪，处境困厄，早晨不能考虑晚上的事，但收容体恤亲友旧属，分给他们的多，从他们那里分割的少，做的有道义的事很显著。
太祖上表皇上征召他，王朗从曲阿展转江海，过了数年才到了中原。被任命为谏议大夫，参司空军事。……
当初，建安末年的时候，孙权才派遣使者称诸侯王，与刘备交兵。汉献帝下诏询问：“是否应当发兵与吴一起攻取蜀国？”王朗发表意见认为：“天子的军队，比华山、岱山还重要，确实应该稳踞着，闪烁天子威望的光芒，像山一样岿然不动。假使孙权亲自与刘备相持，旷日持久地搏战下去，智慧相等力量相当，战争不能很快结束，应当发兵来成就那形势，然后应该选拔谨慎的将领，面对着敌人的要害，考察时机而后行动，选择地方而后进行，一举成功可以没有多余的事。现在孙权的军队还没有行动，那么助吴之军就不能先征。况且现在雨水正盛，不是行军动众之时。”皇上采纳了他的计谋。黄初中，鹈鹕翔集在灵芝池，魏文帝下诏公卿大臣推举品行独特的君子。王朗推荐光禄大夫杨彪，并且称自己有病，要把自己的职位让给杨彪。皇上却替杨彪另外安置了吏卒，位次于三公之后。下诏说：“我向你求贤而没有得到，你却一下子称自己有病。不只是不能得到贤才，更是开了失去贤才的先例，增加了国家倾覆的危险。恐怕你处在这个位置说这样的话不对，要被德才出众的人厌弃吧！希望你不要再有推辞。”王朗于是重新出来做官。
加试题答案
1．予偶读渊明《归去来辞》云/ 幼稚盈室/ 瓶无储粟/ 乃知俗传信而有征/ 使瓶有储粟/ 亦甚微矣/ 此翁平生只于瓶中见粟也耶？
2．①贫士平时生活贫苦，有几文钱总是用纸裹着，异常珍惜，因而在他心目中，钱都是要用纸裹着的，而一旦到了府库，看到铜钱成千上万贯堆放在一起，甚至贯朽不能提，便怀疑那不是钱。②这则故事告诉我们：人们若囿于日常所见，凭自己的主观经验去推测万事万物，往往会闹出笑话。
3．B E（B 主要矛盾还有以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的矛盾冲突。E 应该是以欧也妮的爱情悲剧为中心事件。）
4．贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便取名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西，叫宝玉抓，可是，他什么都不取，只是把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说：“将来一定是个酒色之徒。”
5．一是前后照应，使故事情节连贯紧凑；二是在看似简单的重复中促动故事情节发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化；三是在天意和人为的错综中展示人物性格，体察人物的内心活动，充满含蓄美。“大鱼咬你”作为贯穿翠翠和二老间爱情的一根线，这根线愈清晰，两个人之间的情感就愈加浓烈。
6．①追忆往事是人性的一种表现；②从回忆中得到某种精神慰藉和快乐；③借昔日照亮人生道路，增强信心和勇气。
7．①因为生活中真挚的、善良的痛苦，一旦回到了记忆中，往往会觉得它有淡淡的甜美，化成诗歌或绘画，往往就会给人以最高的美学享受。②以极有限的字句，塑造了极丰富的意象；以接连的九个名词，构成人物结合、情景交融的一幅绝妙的秋思图，抒发了动人心魄的秋思之情。
8．论述对往事追忆的意义。
参考译文：
相传有一个书生进入官府的钱库，看见了钱竟不认识了。有人认为奇怪便问他，书生说：“我本来知道那是钱，但奇怪于它不在纸的包裹中罢了。”我偶然读陶渊明的《归去来辞》，上面说：“儿童满屋子，瓶里面没有储存的粮食。”才知道传说中贫士入官库一一确实可信。即使瓶中有储存的粮食，也是很少的了。难道这老头平生只在瓶中见过粮食吗？《马后纪》上说：诸嫔妃见到马后穿的粗帛衣服，反以为是特别的东西。晋惠帝问饥民为什么不吃肉粥。细细思考，都是同一种道理啊。说这些只是让喜欢多事的人一笑罢了。欧阳修常说：“孟郊诗‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’。即使能织，又能织多少呢？”